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物華天寶､人杰地靈的金華﹐後學得先賢之風范﹐世代相傳而名人輩出。有文壇巨匠､丹青大師､愛國志士､民族英雄､專家學者。如﹕“初唐四杰”之一的駱賓王﹐“詩名畫手皆奇絕”的五代詩僧和書畫家貫休﹐宋代抗金名將宗澤﹐南宋“浙東學派”的代表人物呂祖謙､陳亮﹐金元四大名醫之一的朱丹溪﹐明朝“開國文臣之首”宋濂﹐明清之際東渡扶桑傳經授藝､被日本尊為“篆刻之開祖”的東皋心越禪師﹐清初戲劇家､人稱中國莎士比亞的李漁。近現代﹐有國畫大師黃賓虹､張書旗､吳茀之､張振鐸﹐新聞學家､一代報人邵飄萍﹐史學家､教育家何炳松﹐現代思想家､文學家陳望道﹐文壇理論家馮雪峰﹐歷史學家吳媠﹐著名詩人潘漠華､艾青（他是我國自由詩成就最高的詩人﹐被譽為和聶魯達､希克梅特並列的現代世界三位偉大的人民詩人）﹐當代攝影大師郎靜山﹐杰出科學家嚴濟慈､蔡希陶等。他們的功績､成就﹐彪炳于史﹐為後人留下了一份寶貴的財富。
駱賓王（約640∼684）初唐著名詩人﹐與王勃､楊炯､盧照鄰合稱"初唐 四杰"。在四杰中他的詩作最多。尤擅七言歌行﹐名作《帝京篇》為初唐罕有的長篇﹐當時以為絕唱。駱還曾久戍邊城﹐寫有不少邊塞詩"晚鳳迷朔氣﹐新瓜照邊秋。灶火通軍壁﹐烽煙上戍樓。"豪情壯志﹐見聞親切。唐中宗復位後﹐詔求駱文﹐得數百篇。後人收集之駱賓王詩文集頗多﹐以清陳熙晉之《駱臨海集筆注》最為完備。
宗澤(1060∼1128)
中國北宋末､南宋初抗金名臣。字汝霖﹐婺州義烏（今屬浙江）人。剛直豪爽﹐沉毅知兵。進士出身﹐歷任縣､州文官﹐頗有政績。宋金戰爭爆發後﹐奉命知磁州（今河北磁縣）兼河北義軍都總管。靖康元年(1126)閏十一月﹐金軍包圍東京（今開封）。宗澤為斷其退路﹐率兵攻黃河渡口李固渡（今河北魏縣西）﹐以輕兵夜襲﹐破金營30余座。隨即就任兵馬副元帥﹐反對康王趙構東逃﹐毅然孤軍南下救援東京﹐沿途屢破金軍。進至衛南（今河南滑縣東）﹐陷入重圍﹐他揮戈直前﹐率部死戰﹐擊退十倍于己的金軍﹐然後迅速轉移,使其夜襲扑空,由此威名日著。建炎元年(1127)六月﹐升任東京留守兼開封府尹﹐他募兵積糧﹐整頓城防﹐任用岳飛等一批將領﹐聯合､招納河東與河北義軍等武裝﹐使東京成為堅強的抗金堡壘。次年元宵節前﹐金軍一部進逼東京近郊﹐宗澤明令張燈﹐使金軍疑不敢入﹔暗遣精兵伏其歸路﹐前後夾擊﹐打退金軍（見宗澤守東京之戰）。宗澤在任東京留守期間﹐曾20多次上書高宗趙構,力主還都東京,並制定了收復中原的方略,均未被採納。他因壯志難酬,懮憤成疾﹐七月﹐臨終前仍三呼“過河﹗”有《宗忠簡公集》傳世。
陳亮（1143∼1194）南宋政治家､哲學家､詞人。字同有﹐號龍川﹐後改名同﹐永康人。才氣超逸﹐關心國家大事﹐古今用兵﹐好言"霸王大略﹐兵機利害"﹐著《酌古論》﹐遍交一時豪杰。陳亮為學無所師承﹐在學術史上"異軍突起"。他批判主觀唯心主義的程朱理學﹐與朱嘉作長期的關于"王霸義理"的大辯論﹐反對朱熹的"道在物先､理在事先"､"存大理､滅人欲"的唯心主義道統論說﹐提出"道在物中､理在事中､"千途萬轍﹐因事作則"的朴素唯物主義觀點﹔反對朱熹的空談"義理"､"心性"﹐而講求"救時"､"濟事"的功利﹐他的反理學斗爭﹐對當時和以後的思想界﹐都有重大影響。
陳亮的詞﹐慷慨激昂﹐風格豪放。如《水調歌頭•送章德茂大卿使》﹕"…當場只手﹐畢竟還我萬夫雄。……萬裡腥檀如許﹐千古英靈安在﹐磅礡幾時通。胡運何須問﹐赫日自當中。"表現了一生力主北伐的政治抱負。他的政論更是筆鋒犀利﹐氣象萬千。他曾啟許﹕"至于堂堂之陣﹐正正之旗﹐風雨雲雷交發而井至﹐龍蛇虎豹變現而出沒﹐推倒一世之智勇﹐開拓萬古之心胸﹐自謂差有一日之長。"著作有《龍川文集》､《龍川詞》等傳世。
李漁（1610∼約1680）清初戲曲家﹐取名仙侶﹐後改名漁﹐號天徒﹐又號笠翁﹐蘭溪人﹐自幼聰穎﹐及長擅古文詞。朋崇幀十年（1637）﹐考入金華府。41歲去杭州﹐後移家金陵﹐游歷四方﹐廣交名士。清康熙十六年（1677）﹐復移家杭州﹐于雲居山東麓修筑層園﹐約卒于康熙十九年。
李漁素有才干之譽﹐世稱李十郎﹐家設戲班﹐至各地演出﹐從而積累了豐富的戲曲創作､演出經驗。他重視戲曲文學﹐曾說﹕"填詞非未技﹐乃與史傳詩文同流而異派者也。"他的戲曲論著存《閑情偶寄》詞曲部﹐以結構､詞採､音律､賓自､科譯､格局六方面論戲曲文學﹐以選劇､變調､授曲､教自､脫套五方面論戲曲表演﹐對我國古代戲曲理論有較大的豐富和發展。《閑情偶寄》除戲曲理論外﹐還有飲食､營造､園藝等方面的內容。李漁在給禮部尚書龔芝麓的信中說﹕"廟堂智慮﹐百無一能﹔泉石經綸﹐則綽有余裕。……托之空言﹐稍舒蓄積。"可見此書足能反映他的文藝修養和生活情趣。他所著的戲曲﹐流傳下來的有《奈何天》､《比目魚》､《蜃中樓》､《美人香》､《風箏誤》､《慎騖交》､《凰求鳳》､《巧團圓》､《意中緣》､《玉搔頭》（以上十種合刻稱《笠翁十種曲》）､《萬年歡》､《偷甲記》､《四元記》､《雙錘記》､《魚籃記》､《萬全記》､《十錯記》､《補大記》及《雙瑞記》等19種。其中﹐演出最多的是《風箏誤》一劇。此外﹐有小說《無聲戲》､《連城壁全集》､《十二樓》､《合錦回文傳》､《肉蒲團》等。李漁在金陵時﹐別業稱芥子園﹐設有芥子書。李漁女婿沈心友﹐請王概等編《芥子園畫譜》﹐流傳甚廣。
黃賓虹（1865∼1955）現代國畫大師。原名質﹐字朴存﹐曾署予向､虹廬､虹臾､大千﹐中年改號賓虹﹐以號行。原籍安徽歙縣﹐出生于金華市鐵嶺頭。黃賓虹（1865∼1955）現代國畫大師。原名質﹐字朴存﹐曾署予向､虹廬､虹臾､大千﹐中年改號賓虹﹐以號行。原籍安徽歙縣﹐出生于金華市鐵嶺頭。
黃賓虹初學畫于義烏人陳春帆﹐後力攻山水﹐宗新安派﹐效法宋元﹐並游覽名山大川﹐寫生作畫﹐屢經變革﹐遂自成風格。其畫中年蒼渾清潤﹐晚年尤精墨法﹐有時在濃焦墨中兼施重彩﹐益見斑爛古艷。他以"明一而現萬千"的表現手法﹐寫出渾厚華滋﹐意境幽深的山川神貌。間作花鳥草蟲﹐也奇趣有致。並對畫論､畫史深有研究﹐著作有《個美術叢書》､《古畫微》､《虹廬畫談》､《學畫通論》等。1930年在上海任中國藝術專科學校校長。1937年舉家遷至北平任教。1948年秋﹐應杭州國立西湖藝專之聘﹐南下任教。解放後任全國第二屆政協委員﹐中國美術家協會理事。1955年九十壽辰時﹐獲華東行政委員會頒發的獎狀﹐被稱為､中國人民優秀的畫家﹔同年3月25日病逝。所藏書籍､字畫､金石以及自作書畫､手稿等一萬零一百多件﹐全部捐獻國家。政府在其西湖棲霞嶺故居﹐建立畫家黃賓虹紀念室。黃賓虹不但為近代中國山水畫杰出代表﹐且為詩人､書法家､篆刻家。詩文清雋疏朗﹐書法篆刻﹐飽含金石氣。自解放以來﹐為繼齊白石､徐悲鴻後﹐卓立全國畫壇者。
黃賓虹初學畫于義烏人陳春帆﹐後力攻山水﹐宗新安派﹐效法宋元﹐並 游覽名山大川﹐寫生作畫﹐屢經變革﹐遂自成風格。其畫中年蒼渾清潤﹐晚年尤精墨法﹐有時在濃焦墨中兼施重彩﹐益見斑爛古艷。他以"明一而現萬千"的表現手法﹐寫出渾厚華滋﹐意境幽深的山川神貌。間作花鳥草蟲﹐也奇趣有致。並對畫論､畫史深有研究﹐著作有《個美術叢書》､《古畫微》､《虹廬畫談》､《學畫通論》等。1930年在上海任中國藝術專科學校校長。1937年舉家遷至北平任教。1948年秋﹐應杭州國立西湖藝專之聘﹐南下任教。解放後任全國第二屆政協委員﹐中國美術家協會理事。1955年九十壽辰時﹐獲華東行政委員會頒發的獎狀﹐被稱為､中國人民優秀的畫家﹔同年3月25日病逝。所藏書籍､字畫､金石以及自作書畫､手稿等一萬零一百多件﹐全部捐獻國家。政府在其西湖棲霞嶺故居﹐建立畫家黃賓虹紀念室。黃賓虹不但為近代中國山水畫杰出代表﹐且為詩人､書法家､篆刻家。詩文清雋疏朗﹐書法篆刻﹐飽含金石氣。自解放以來﹐為繼齊白石､徐悲鴻後﹐卓立全國畫壇者。
吳媠（1909∼1969
）原名春暗﹐字辰怕﹐曾用筆名西生､梧軒､趙彥､ 劉勉之､劉恢之等﹐義烏人。1927年在浙江省立第七中學畢業後﹐曾任鄉村教員。後考入之江大學預科。1929年入上海中國公學大學部。1930年8月到北平﹐經燕京大學史學系教授顧頷剛介紹﹐任該校圖書館中日文編考部館員。1931年夏﹐考人清華大學歷史系專攻明史﹐先後在《清華季刊》､《燕京大學學報》､《中央歷史學刊》和天津《大公報》副刊《史學》上發表學術論文﹐同時擔任《大公報》副刊《史學》編輯。1934年夏畢業後留校任教﹐1937年任雲南大學文學系教授﹐1940年後﹐任西南聯合大學歷史系教授､1943年經周新民､潘光旦介紹參加中國民主政團同盟（後改為中國民主同盟）﹐1944年9月﹐任民盟中央執委兼青年運動委員會委員﹐12月兼《民主周刊》主編。在昆明期間曾與聞一多等積極參加民主運動。抗戰勝利後﹐回到北京任清華大學教授﹐仍繼續從事反蔣民主運動。1948年響應中共中央召開政治協商會議的號召﹐同夫人袁震一起奔赴解放區﹐受到毛澤東､周恩來的接見和鼓勵。1949年1月北平解放後﹐任清華大學歷史系主任兼校務委員會主任委員﹐隨後任文學院院長。9月參加中國人民政治協商會議﹐為政協全國委員會委員。建國後﹐曾任北京市副市長､都市計劃委員會委員､監察委員會主任､文教委員會主任､中國科學院歷史研究所學術委員､哲學社會科學學委員､中國史學會理事､中華全國青年聯合會副主席兼秘書長。第二､三屆全國政協常務委員﹐第一､二､三屆全國人民代表大會代表﹐北京市政協副主席﹐民主同盟中央常委､副主席及民盟北京市主任委員等職。1957年加入中國共產黨。59年﹐發起編寫歷史小叢書﹐任《中國歷史小叢書》､《外國歷史小叢書》主編﹐以後又主編《語文》､《地理》兩套小叢書和《中國歷史常識》七冊。1965年﹐在江青､張春橋等人策劃下﹐在上海《文匯報》發表姚文元《評新編歷史"海瑞罷官"》一文﹐對吳媠進行"批判"﹐于1969年10月11日含恨去世。中共中央批准恢復政治名譽﹐平反昭雪。吳媠生平從事中國古代史研究﹐對明史研究尤有成就､著有《朱元漳傳》､《投槍集》､《學習集》､《春天集》､《燈下集》､《吳媠文集入》､《吳媠雜文選》､《海瑞罷官》､《海瑞的故事》､《讀史札記》等100多種。
邵飄萍原名鏡清﹐後改為振青﹐清光緒十二年九月十四日（1886年10月11日）出生于浙江東陽。14歲考中秀才﹐19歲（1906年）入浙江高等學堂（浙江大學前身）。1912年任《漢民日報》主編﹐袁世凱稱帝後﹐為《時事新報》､《申報》､《時報》撰稿﹐抨擊袁的罪惡陰謀﹐以後又在兩年裡寫了250多篇､20多萬字的文章﹐揭露批判軍閥政府。1918年接連創辦了"北京新聞編譯社"､《京報》﹐又與蔡元培一起﹐創辦了"北京大學新聞學研究會"並舉辦講習會﹐第一期學習的就有毛澤東､羅章龍等。1920年後﹐致力于新聞教育事業並贊頌十月革命﹐介紹馬克思主義思想。1925年秘密加入中國共產黨。
1926年4月26日年﹐以"宣傳赤化"的罪名在北京天橋被軍閥政府殺害。
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